DO MITO À RAZÃO: O NASCIMENTO DA FILOSOFIA NA GRÉCIA ANTIGA

1. Introdução
. Os primeiros filósofos são gregos/ suas reflexões encontram-se ainda vinculadas à religião.
. Este texto apresenta a passagem da consciência mítica para a consciência racional na civilização da Grécia Antiga.
2. A concepção mítica
2.1. As epopéias
. Os mitos gregos eram transmitidos através de uma tradição oral por meio dos aedos e rapsodos. O anonimato é conseqüência da poesia impessoal e coletiva das epopéias.
. Homéro (séc. IX a.C.?) seria citado como autor da Ilíada (que relata sobre a guerra de Tróia) e Odisséia ( que conta sobre o retorno de Odisseu à Ítaca).
. As epopéias transmitiam aos gregos os valores da cultura por meio dos mitos, de forma que ensinavam determinada concepção de vida. Os feitos heróicos aí relatados mostram a constante intervenção dos deuses. “O herói vive, portanto, na dependência dos deuses e do destino, faltando a ele a nossa noção de vontade pessoal, de livre-arbítrio”.
. Nas epopéias a virtude do herói se manifesta pela coragem e pela força, sobretudo no campo de batalha, mas também na assembléia, no discurso, pelo poder de persuasão”.
2.2. A teogonia
. Hesíodo (séc. VIII e VII a.C.) já possue características, em sua obra, que tendem a superar as epopéias na sua impessoalidade e coletivismo, embora ainda reflita a preocupação com a crença nos mitos.
. A Teogonia, obra de Hesíodo, relata as origens do mundo e dos deuses.
3. A concepção filosófica
3.1. A escrita
3.2. A moeda
3.3. A lei escrita
3.4. O cidadão da pólis
3.5. O nascimento do filósofo
4. Mito e filosofia: continuidade e ruptura

ARANHA, Maria Lúcia de Arruda, FILOSOFANDO, 2. ed. rev. atual.,
São Paulo, Editora Moderna, 1993.